Am Morgen fahre ich zum Dachverband der Lehrerinnen und Lehrer KFTA.

Ein sehr mächtiger Verband, das sieht man schon dem Gebäude und der Empfangshalle an.

Mein Kollege Park, Namgi, ehemaliger Präsident der Gwangju University of Teacher Education, den ich aus Hongkong und Nara kenne, ist Chair des von der KFTA geführten KIEP (Korean Institute for Education Policy). Er hat mir deshalb ein paar Termine beim Dachverband organisiert.

Jung, Un-Soo von der Korean Education Weekly, die einmal wöchentlich mit einer Auflage von über 200’000 erscheint und Kim, Jae-Cheol, der Director External Relations machen ein Interview mit mir. Die Sache ist recht heikel, weil ich natürlich auch nach meiner Meinung zum Fährenunglück und zu Safety Education gefragt werde. Das Thema wird hier noch so lange omnipräsent bleiben, bis die sterblichen Überreste der 16 Schülerinnen und Schüler, die noch irgendwo in der gesunkenen Fähre vermutet werden, geborgen sind. Bereits zwei Taucher sind bei der Suche nach den Körpern ums Leben gekommen.
Der stellvertretende Schulleiter, der die Exkursion organisiert hat, hat sich das Leben genommen.
Der neben der KFTA zweite grosse Player, der die Lehrpersonen vertritt, die Gewerkschaft KTU (Korean Teachers Union), hat Präsidentin Park wegen der Katastrophe frontal angegriffen: „“President Park Geun-hye must confess to neglecting her duties and take responsibility“ und sich bei den getöteten Schülerinnen und Schüler für die falsche Erziehung entschuldigt: „We are sorry that we did not teach you to question and disobey suspicious orders,” (…) “We are sorry for forcing you to just memorize answers. We feel guilty that we did not teach [the students] to be active in a dangerous situation“ (Korea Joongang Daily).
Tatsächlich haben ja viele Schülerinnen und Schüler die Fähre nicht verlassen, weil sie auf eine entsprechende Anweisung von Erwachsenen, was jetzt zu tun sei, gewartet haben. Das ist für die ganze Nation begreiflicherweise schwierig zu verarbeiten.

Andere Themen im Interview sind der mangelnde Respekt den Lehrpersonen gegenüber und die Examen. Disziplinprobleme und Prüfungsdruck sind grosse Probleme auch für die KFTA, wie ein Blick in eine ihrer Broschüren zeigt (alle Bilder KFTA)

Auch mit „Happy Education“ soll Abhilfe geschaffen werden, man möchte eine „ganzheitlichere“ Erziehung erreichen, alle Sinne ansprechen, auch fröhlich sein miteinander.

Wenn man Bilder von 1973 und heute vergleicht, hat sich in den letzten 40 Jahren schon sehr viel verändert.

Eine grosse Ehre ist, dass ich danach auch vom Generalsekretär Baek, Bok-Sun, der uns auch zum Mittagessen einlädt und vom Präsidenten Ahn, Yang-Ok empfangen werde. Der Präsident wird von den etwa 180’000 Mitgliedern direkt gewählt, das Amt ist politisch sehr begehrt und die Wahlkämpfe sind jeweils heftig.

Die Stimmung ist aber gedämpft. Die Lokalwahlen haben der militanteren KTU grosse Erfolge gebracht. (Die Zentralregierung will die KTU sogar verbieten, weil sie sich weigert, Lehrpersonen, die wegen Missachtung der Trennung von Politik und Schule (man spricht hier vom „Neutralitätsgebot“) entlassen wurden, auszuschliessen. Ein Gericht hat das aber vorerst unterbunden).
13 von 17 Superintendents gehören jetzt der national in Opposition stehenden Partei NPAD (New Politics Alliance for Democracy) an oder stehen ihr nahe. Und, für die KFTA besonders schmerzhaft: 8 der neu gewählten Superintendents waren einmal Mitglied der KTU. Man sieht den Einfluss der KFTA schwinden und hat die Befürchtung, es entstehe jetzt ein für die Bildung verheerendes Seilziehen zwischen der Zentralregierung mit der konservativen Partei Saenuri um Präsidentin Park und den liberalen (d.h. hier: linken) School-Superintendents in den Provinzen und Städten. School-Lunches, Privatschulen (d.h. wie weit werden vollständig privat finanzierte Eliteschulen, die direkte Zubringer zu den besten Unis sind noch zugelassen) und der Grad der Innovationen sind die Hauptstreitpunkte.
Namgi Park hat einen Artikel geschrieben, der am Wochenende publiziert wurde und in dem er die beiden Seiten zur Zusammenarbeit zu Gunsten von Schülerinnen und Schüler aufruft.

Nach dem ausgezeichneten koreanischen Mittagessen (man isst hier viel Gemüse und Fisch) fahre ich mit Namgi mit dem Bus knapp 4 Stunden nach Gwangju an seine Universität, wo ich meine Vorlesung halten soll. Er erwähnt ein paar Mal, es sei halt keine gute Zeit für eine solche Veranstaltung, Prüfungen und so… Kommt mir bekannt vor. Der Saal ist dann aber sehr gut gefüllt und die Zuhörerinnen und Zuhörer sind an meinen Ausführungen zum schweizerischen Schulsystem und zur Lehrpersonenbildung interessiert, hören aufmerksam zu und stellen die richtigen Fragen. (Was denn der Vorteil der Migration für die Schweiz sei, es könne doch nicht nur eine Herausforderung sein…)

Anschliessend gehen wir noch mit einigen Mitgliedern der Uni und einigen „Master-Lehrerinnen“ kalte Nudeln essen. Das System „Master-Teacher“ wurde hier 2008 eingeführt, weil man Lehrpersonen, die nicht Karriere als Schulleiterin oder Schulleiter machen möchten, eine Möglichkeit zur Weiterentwicklung geben wollte. Das System ist sehr kompetitiv, wie alles hier: d.h. man muss die besten Mitarbeitendenbeurteilungen haben und sich um eine Stelle als Master-Teacher bewerben. Wer aber Erfolg hat erhält ein um 40% reduziertes Pensum:

„Once selected as a master teacher, existing teaching hours will be reduced by 40% so that the remainder of the time can be utilized for participation in teacher training programs and implementation of various activities. Selected master teachers will not only conduct classes in their assigned schools but also support other teachers to improve teaching through coaching and supervision, developing teaching and learning and curriculum evaluation methods, performing the teacher ability development assessment, and offering training or mentoring programs for new teachers.“ (Education in Korea, S. 50).

Tönt gut. Und die Frauen machen mir einen sehr guten Eindruck, sie haben ein sehr hohes Commitment und sind bestens ausgebildet. Sie bringen ihre Schulen mit Sicherheit weiter.

In Korea machen die Lehrpersonen sogar etwas mehr Ferien als in Japan. Meine Sitznachbarin erzählt von einer 25-tägigen Europareise letzten Sommer. Sie hat mit ihrer Familie in Österreich ein Auto gemietet, wollte nach Mailand fahren und es war ihr nicht bewusst, dass ihr österreichisches Mietauto keine schweizerische Autobahnvignette hatte. Ihre Erinnerung an die Schweiz ist also das Aufhalten durch die Polizei, eine empfindliche Busse und der Kauf einer Vignette. Aber es sei ein schönes Land.

Das lange Wochenende geht dem Ende entgegen und alle müssen zurück nach Seoul. Alle KTX-Expresszüge sind ausgebucht, das habe ich schon vorgestern am Bahnhof erfahren. Platz habe ich nur noch in einem Kinowagen bekommen. Also: einsteigen, absitzen und dann werden sämtliche Fenster völlig verdunkelt, in der Mitte des Wagens wird eine Leinwand runtergelassen und der Film, dessen Länge ziemlich genau der Fahrzeit entspricht, beginnt.
Anstatt der schönen koreanischen Berglandschaft sehe ich also „The Trials of Cate McCall“.

Im Hotel in Seoul bereite ich mich auf die kommende Woche vor und vertiefe mich etwas ins koreanische Bildungssystem.

Das Bildungsministerium legt eine informative Broschüre (ZIP) vor (Screenshots aus dieser Broschüre), in der auch die Beziehung zwischen ökonomischem Erfolg Südkoreas und Bildung dargestellt wird. Nur wegen des „Bildungsfiebers“, das es in Korea schon mehr als 700 Jahre gebe, sei es möglich gewesen, Südkorea so schnell aus den Ruinen des Koreakriegs aufzubauen.

S. 2
Die Verschiebung vom ersten und zweiten zum dritten Sektor hat sich etwa gleich vollzogen wie in der Schweiz. Interessant, dass in Südkorea aber andere Schlüsse bezüglich Schulsystem gezogen wurden. Der Mittelschulbesuch wurde auf über 90% forciert. Der Besuch von Colleges und Universitäten lag 1980 noch bei 27.2%, 2012 bei 72%.

S. 12
Die „Education for Creativity, High Tech and Quality“, für die wissensbasierte Gesellschaft wird also nicht mit einem dualen System angestrebt, sondern es wird zu einem sehr hohen Prozentsatz auf tertiäre Bildung in Higher Education Institutions (HEI) gesetzt. 80% dieser HEI sind privat.

S.12
Entsprechend gross ist der Konkurrenzkampf, um an eine möglichst gute Universität, wenn möglich eine National University aufgenommen zu werden. Das Nadelöhr dabei ist der CSAT (College Scholastic Abilities Test), den praktisch alle Schülerinnen und Schüler der High Schools am Ende ihrer Schulzeit absolvieren. Ein Test, der das weitere Leben bestimmt (vgl. South China Morning Post). Er wird zentral durch das Korea Institute of Curriculum and Evaluation, KICE bereitgestellt.
Ein solcher Prüfungstag sieht dann folgendermassen aus:

Aus der Broschüre „Education in Korea“ des KICE (PDF), S. 96
Das ganze Bildungssystem war bis jetzt wesentlich auf diesen Test ausgerichtet, der private Nachhilfesektor boomte, Schülerinnen und Schüler in der High School hatten praktisch keine Freizeit mehr.
Trotz der guten Resultate in internationalen Vergleichstests wie PISA und TIMSS, ist man auch in Korea der Auffassung, die unerwünschten Nebeneffekte des Tests wie Abwertung des „normalen“ Unterrichts zugunsten der Testvorbereitungen in der privaten Nachhilfe, Depressionen und Suizide, hohe Verschuldung der Eltern für Nachhilfe usw. seien zu gross. Ab diesem Jahr soll ein neuer CSAT eingeführt werden, der sich am neuen Curriculum orientiert und auf den man sich während der Schulzeit und mit Selbststudium mit Hilfe von z.B. Schulfernsehen vorbereiten können soll.
So hofft man, die Ziele des neuen Curriculums besser erreichen zu können. Ein wichtiges ist „individual happiness“.

Die Selbstkritik in einer Broschüre eines Ministeriums finde ich nicht selbstverständlich:


S. 20f.

Ich miete ein Velo und fahre zuerst zu den Behausungen des „Gyeongju Choe Family Clan“. Ich verstehe nicht alles und reime mir folgendes zusammen: Der Familienname „Choe“ wurde als Ehrentitel vergeben und geht bis auf einen der sechs Stämme zurück, die dann das Königreich Sillah bildeten. Aus dem Gyeongju-Zweig dieser Familie bildeten sich insgesamt 27 Clans, viele ihrer Mitglieder trugen zum Gedeihen der Gesellschaft bei: der „Vater der koreanischen Literatur“, Generale, Erneuerer der Landwirtschaft, viele konfuzianische Gelehrte und in der 12. Generation Choe Jon, eine wichtige Figur im Widerstand gegen die Japaner. Er starb 1970 und vermachte sein Vermögen der Erziehung: He „had a forward-looking vision of modernizing Korea. He realized the importance of education and insisted on educating young students to be good leaders of modernizing Korea.“ Zwei Colleges, die heute die Yeongnam University hier in Gyeongsan bilden, wurden mit dem Vermögen Choe Jons finanziert. „Gyeongju Choe familiy has shown a good example of truly-rich men of Korea by contributing all of their wealth, that was inherited from their ancestors for the purpose of educating young students to help Korea fulfill the vision of modernization“. Das steht in der Broschüre, die mir ein Mitarbeiter der Yeongnam University auftreibt. Er ist sichtbar stolz auf die Choe-Familie. Ja, dieses Dorf gehöre – entsprechend dem Vermächtnis von Choe Jon – auch der Universität. Diejenigen, die nichts geerbt hätten „not a penny“, seien schon sehr enttäuscht gewesen, aber es sei doch ein enorm gutes Beispiel, der Gesellschaft den Reichtum zurückzugeben.

Die alten Häuser stehen genau am richtigen Ort. Fluss vor sich, Berg im Rücken. Die auf konfuzianische Prinzipien zurückgehenden Leitsätze der Familie sind überall angeschlagen.
„Obsessed with Education“ stand gestern in der Korea Times. Ich erinnere mich daran, als ich mir dieses Dorf ansehe und ich denke es wieder, als ich am beginnenden Verkehrskollaps rund um das National Museum vorbeiradle. Auto an Auto wartet hier vor dem schon vollen Parkplatz, in jedem Eltern mit ihren Kindern, die sich dieses Museum und die Königsgräber ansehen wollen. Es ist kein Verkehrshaus wohlverstanden und keine Vergnügungspark, sondern einfach ein gut gemachtes Museum über die Geschichte und die Kultur Koreas.

Aber Leute hat es jetzt definitiv zu viel, die Stadt ist völlig verstopft. Ich fahre Richtung Namsan-Berg, dort ist es schön ruhig.
Vor einem Königsgrab weit in den Hügeln sitzt ein anderer Mountainbiker und studiert aufmerksam eine Broschüre. Er komme von hier „and I am learning about our culture“ meint er. Das Wort „lernen“ wird hier – mindestens in der englischen Übersetzung – häufiger gebraucht als wir es brauchen. Auch „lehren“. Gestern meinte der Motelbesitzer: I will teach you about our motel and our town und zeigte mir dann, wie Licht, Airconditioning und Fernseher funktionieren und welche Sehenswürdigkeiten ich mir unbedingt ansehen müsse.

Gegen Abend arbeite ich noch an meinem Paper für Gwangju und lasse danach in einem koreanischen Restaurant das Reis anbrennen, weil ich es zu früh in die auf dem Tisch mit einem Gasbrenner beheizte Pfanne mit den Hühnerinnereien gebe. Die Angestellten holen aber sofort ein neues Set und zeigen mir, wie das Ganze angerichtet werden muss.

Mit einem Korail-Hochgeschwindigkeitszug und einer Lokalbahn fahre ich am Morgen von Seoul nach Gyeongju im Südosten der Halbinsel. Eine schöne, regenverhangene, bewaldete Hügellandschaft zieht vorbei. Dazwischen Städte und Reisfelder. Die 50 Millionen Einwohner Südkoreas leben zu über 80% in städtischen Gebieten, die meisten davon um Seoul. Die Bevölkerungsdichte ist dort eine der höchsten der Welt. Die Hügel und Wälder, durch die ich jetzt fahre (Südkorea ist zu zwei Drittel seiner Fläche bewaldet) wirken dagegen wohltuend ruhig.

(Korea Times)
Die Bahnfahrt bringt etwas Zeit, um mich mit den gestrigen Lokalwahlen zu befassen. Während die Gouverneurswahlen keine grossen parteipolitischen Verschiebungen gebracht haben, hat sich bei den Erziehungschefs eine deutliche Verschiebung nach links ergeben. 13 der 17 Erziehungschefs der Provinzen und grossen Städte gehören jetzt eher linksgerichteten Parteien an, die national in der Opposition sind, im Vergleich zu lediglich sechs linken Erziehungschefs vor vier Jahren. Die Kommentatoren gehen davon aus, dass hier einerseits die Sewol-Katastrophe und die zögerliche Reaktion darauf durch die Regierungsparteien, aber auch eine allgemeine Unzufriedenheit mit dem Schulsystem mitgespielt haben. Die Haltung des in Seoul gewählten linken Kandidaten beschreibt die Korea Times folgendermassen:
„During the lead-up to the election, Cho gave three core campaign pledges ― relieving the pain of students preparing for college entrance exams, guaranteeing their safety and health, and eradicating irrationality in education.
‚I will also strengthen education welfare and expand innovative schools,‘ he said.“

Interessant ist, dass in Korea, dass „obsessed with education“ sei, wie die Korea Times meint, Schulthemen auch z.B. bei Wahlen der Stadtpräsidenten eine wesentliche Rolle spielen. Der jetzt wiedergewählte liberale (d.h. eher linke) Stadtpräsident Park (so heissen allerdings sehr viele in Korea) war vor knapp zwei Jahren gewählt worden, nachdem sein konservativer Vorgänger zurückgetreten war, weil er sich gegen kostenlose Schulmittagessen wehrte, aber eine entsprechende Abstimmung verlor. Die Schul-Lunchs waren jetzt wieder Thema im Wahlkampf um das Stadtpräsidium. Die Berichterstattung zeigt einige Probleme der südkoreanischen Politik:

(Korea Times)

• Der konservative Herausforderer Chung schleudert mit Dreck (das tun die meisten), d.h. er meint, die Schul-Lunchs seien ohnehin giftig
• Er ist steinreich, ihm gehört de facto Hyundai Heavy Industries: Die Verflechtungen bis Verfilzungen zwischen Politik und Wirtschaft sind sehr gross, wer Einfluss hat, hat es häufig in Wirtschaft und Politik
• Gewählt wird nur, wer ein intaktes Familienleben hat. Die Frau hat also den Mann zu unterstützen und nicht im Ausland zu sein. Hier hat das Argument nicht verfangen. In einem anderen Fall (Schulsuperintendent) sackte der Spitzenkandidat aber auf den letzten Platz ab, nachdem seine nach der Scheidung mit der Mutter in den USA lebende Tochter auf Facebook gepostet hatte, er sei kein guter Vater gewesen und könne also auch kein guter Schulsuperintendent sein. (vgl. Korea Times)

Spannend. Ich werde den Präsidenten der mächtigen und jetzt nochmals gestärkten Lehrpersonengewerkschaft ja nächstens treffen.

In Gyeongju suche ich dann in strömendem Regen mein Hotel, weil es dem Taxifahrer nicht weit genug vom Bahnhof entfernt ist und er mich nicht mitnimmt. Die zweitklassigen (aber immer noch genug teuren) Hotels haben leider einen extremen Putzfimmel. Sie gehen mit so starken Putzchemikalien und Sprays hinter die Zimmer, dass ich immer gereizte Augen bekomme. Aber sonst ist es ok. Gyenongju, die alte Hauptstadt war an diesem verlängerten Wochenende praktisch ausgebucht und ich bin zufrieden, dass ich überhaupt etwas gefunden habe.

Gyeongju war fast 1000 Jahre lang die Hauptstadt der Silla-Dynastie und wurde nach dem Untergang der Dynastie dann im 14. Jahrhundert durch Seoul abgelöst. Die Stadt hat also Gräber, Paläste, Tempel aus einer 1000-jährigen Geschichte und ist UNESCO-Weltkulturerbe.

Im National Museum versuche ich mir einen Überblick zu verschaffen, das tun ein paar hundert andere allerding gleichzeitig auch, so dass es etwas hektisch wird.

Ab 57 v. Chr. begann auf der koreani­schen Halbinsel die Periode der „Drei Königreiche“ Go­guryeo, Baekje und Silla. Während dieser Zeit wurde auch der Buddhismus in Korea eingeführt. China wurde einerseits bekämpft – der Einflussbereich der Drei Königreiche reichte bis weit in die Mandschurei – hatte andererseits aber immer auch einen grossen Einfluss auf Korea. Mit Hilfe der Tang-Dynastie gelang es Silla dann um 660 auch, ganz Korea unter seiner Herrschaft zu vereinigen.
China akzeptierte 735 die Unabhängigkeit Koreas, es begann eine Blütezeit mit regem kulturellem Austausch zwischen China und Korea, Herrschaftssystem und Verwaltung Koreas orientierten sich am absoluten Herrschaftssystem Chinas. Gyeongju war zu dieser Zeit eine der grössten Metropolen Asiens (vgl. Joachim Rau: Reisehandbuch Südkorea, Ostfildern: Dumont 2013, 30ff). Entsprechend majestätisch sind auch die ausgestellten Artefakte, Goldkronen aus den Gräbern, Goldschmuck, sehr kunstvolle Töpfereien, Buddhastatuen.
Aber halt etwas viel Leute.


Bei den „Tumuli“, den Grabhügeln für die Herrscher aus der Zeit der Drei Königreiche herrscht dann tatsächlich eine fast majestätische Stimmung. Die Tumuli verbinden sich sehr schön mit der Hügellandschaft um sie herum und auch das Regenwetter passt gut.